martes, 29 de mayo de 2012

DESDE SALAMANCA …Y EN 1ª PERSONA “JORNADAS DE PASTORAL PENITENCIARIA”

   Los días 4,5 y 6 de Mayo tuvo lugar en  la Casa de la Iglesia (junto al Seminario diocesano), en  Salamanca, la celebración de unas Jornadas organizadas por el Departamento de Pastoral Penitenciaria, con la colaboración de “Cáritas Salamanca” y bajo el título de EXTRANJEROS Y CÁRCEL-UNA DOBLE MARGINALIDAD.
     El objetivo del encuentro era: Analizar la situación de las personas extranjeras en prisión, para intentar romper el círculo de la doble marginalidad en la que se encuentran, generalmente sin presente ni futuro.
Los contenidos de  dicho encuentro fueron:
a) Los que nos ayuden a comprender que «la cárcel  es el problema».
b) Preguntarnos por qué ser pobre  o ser extranjero está siendo motivo de cárcel e indefensión.
c) Cómo contemplar  en sus vidas la acción salvadora de Dios.
d) Buscar alternativas y salidas que nos lleven a caminar juntos.
     El encuentro comenzó el viernes día 4 de Mayo a las 5 de la tarde con la apertura del mismo por parte del Sr. Obispo de la Diócesis, el P. Sesma bien conocido de todos y el P. Emiliano capellán del Centro Penitenciario de Topas.
     A las 5´30 tuvo lugar la presentación por parte de M. Carretero de  Cáritas  Salamanca,  de un documento en Power «Acercamiento a la realidad». Testimonios, textos y datos como dice el título desde la realidad de algunos internos de Topas, con la comunicación de experiencias de los mismos (extranjeros en la cárcel).
       A las 7 de la tarde Cristina  Almeida, abogada de Cáritas, expuso de forma bien interesante la conferencia “La realidad real de la doble marginalidad de extranjeros y cárcel”.
     Cristina abordó cuál es la situación de los extranjeros antes y después  de entrar en prisión: muchos no entienden ni nuestro lenguaje ni nuestra legislación y están en desventaja porque, ante la falta  de intérpretes, son otros internos quienes asumen la traducción en las evaluaciones en las que se conceden los permisos penitenciarios. Además, aunque con carácter general los reclusos deben estar cerca de sus domicilios para facilitar la reinserción, en el caso  de los presos extranjeros “el vínculo “ con  Cáritas y otras Asociaciones que les prestan avales para conseguir permisos “se diluye”, son trasladados a causa de la superpoblación carcelaria y pierden sus apoyos en el exterior de la cárcel.
     Hubo un diálogo muy interesante con la ponente.
     El sábado día 5 a las 10 empezó la jornada con la conferencia a cargo de Dñª  María Augurel  Lambán, cuyo título era “Extranjeros, cárcel y Derechos Humanos. Un  análisis comparativo de los Derechos Humanos en general y los aplicados o no a las personas extranjeras en prisión.
     Partiendo de las premisas:
- Es importante ver  cómo  el tratamiento de las personas extranjeras dentro de las prisiones viene condicionado por cómo se hace efectiva o no la expulsión.
- La realidad de extranjería es plural y sobrepasa la dinámica penitenciaria.
- Existe un porcentaje alto de población extranjera en las prisiones.
     Desde dichas premisas la ponente abordó los Derechos Humanos de las personas extranjeras presas. Hizo una aproximación a los Derechos Humanos partiendo del Derecho Fundamental recogido en nuestra Carta Magna distinguiendo dos momentos.
a)      Durante la prisión,  partiendo de los medios de que se dotan las prisiones para conseguir la reeducación y reinserción.
                    -Las actividades dentro de la prisión.
                    -Los permisos y salidas.
                                           Documentación en las salidas.
                                            CIES.
                                            Viajar estando en libertad condicional.
                    -El trabajo.
                          Información sobre derecho al trabajo.
                          Derecho a un acceso digno al trabajo.
b)      Al finalizar la prisión.
         Se hizo un análisis sobre si es factible la resocialización desde algunos instrumentos que la condicionan  así como sobre documentación. Expresó la preocupación sobre una triple marginalidad.
               *Persona extranjera sin documentación, discapacitada y en prisión.
               * Mujer extranjera, con hijos a su  cargo y en prisión.
               * Persona extranjera que al finalizar su condena no puede volver a su país.
Terminada la Ponencia y después de un corto descanso se participó en diferentes Talleres de trabajo(todos interesantes).
T1«Extranjeros, cárcel y derechos humanos» Desde el Área Religiosa; Desde el Área Social y Desde el Área Jurídica.
     Por la tarde nos reunió en el Salón de Actos otra interesante conferencia con el título de “El Dios liberador que salva. Más allá de los Derechos Humanos” a cargo de D. Jesús Díez, sacerdote.
UNAS IDEAS SOBRE LA PONENCIA:
      El Dios liberador no disminuye ni vacía la justificación de la dignidad del hombre desde la razón. Sí le da otras raíces y la amplía.
-          El acontecimiento cristiano genera una referencia nueva: la dignidad del hombre imagen de Dios, tú de Dios, hijo y liberado por Dios.
-          El acontecimiento cristiano se mueve en dinámicas de respuesta agradecida.
-          El acontecimiento cristiano  aporta sentidos totales de vida que abarca integralmente al ser humano y lo introduce en la filiación-fraternidad.
-          El acontecimiento cristiano generaa una  antropología de la entrega y la donación.
     Por lo tanto  el acontecimiento cristiano va más allá…
… del hombre con referencia a sí mismo.
… de las dinámicas de obligatoriedad.
… de la ciudadanía y la política, sus sentidos y relaciones.
… de una antropología basada en el derecho a dar y a recibir.
… de las concreciones de “mínimos”
     Dios nos regala también otros derechos, una nueva manera de vivirse desde la experiencia del encuentro con Dios.
     Algunos retos serían:
                                    *Conocer en profundidad los D.H. y hacer una defensa incondicional de ellos.
                                    *Incidir en la formación sobre la Doctrina Social de la Iglesia.
Después del descanso se siguió con los Talleres.
«El Dios que salva y libera; más allá de los DH», desde el Área Religiosa; desde el Área Social y desde el Área Jurídica.
Domingo día 6 a las 10 se realizó la presentación en Asamblea del documento que recoge las propuestas de los Talleres, en diálogo abierto.
Conclusiones y propuestas de de las Jornadas.
     Queriendo ser fieles a los grupos  de trabajo se recogieron todos los retos, conclusiones y propuestas en la Reunión de Asamblea. Vistas comentadas y enmendadas, al ver que algunas se repetían innecesariamente se nombró una Comisión para que elaborara el Doc. Final que recogiera todas las aportaciones en una redacción completa, sencilla y práctica que sirviera no sólo a los participantes sino también a la Pastoral Penitenciaria de todas las diócesis y aún más allá  (participaron también en las Jornadas desde la Past. Penitenciaria de Portugal).
      Las Jornadas finalizaron con la Eucaristía celebrada en la Capilla principal del Seminario Diocesano por el P. Sesma.
Animo  desde aquí a  participar en alguna de las Jornadas convocadas a nivel nacional por la gran riqueza de las Ponencias pero sobre todo la gran riqueza de experiencias vividas y comunicadas del Voluntariado de Pastoral Penitenciaria de todo el País así como de otras ONGs que participaron en ellas.
Después de comer, cada uno emprendimos  el viaje de  vuelta hacia nuestros lugares respectivos.

                         Sor Consuelo Tomás, Hija de la Caridad
                              Voluntaria participante del SEPVAL